Igual que en l'Antiguitat, durant l'Edat Mitjana, la perfecció s'ens manifesta a través de les lleis de la geometria. Tant per al tractadista romà Vitruvi, com per Sant Agustí o Sant Tomàs, la perfecció de l'home es manifesta en la figura del quadrat. El model d'home perfecte és aquell que amb els braços en creu pot formar un quadrat homo quadratus-. L'amplada dels braços estesos ha de ser igual a l'altura de l'home. Aquest quadrat es construeix a partir del cercle que pren com a centre el melic de l'home.
En aquesta analogia de l'Homo quadratus es conté el macrocosmos (Cercle) i el microcosmos (quadrat). L'home amb els braços en creu es converteix en la imatge perfecta de Déu fet home a la figura de Crist crucificat. Crist, model d'home perfecte, en morir a la creu, indica els quatre punts cardinals de l'univers del qual és Senyor en tant que és Déu. L'església romànica pren com a model a home -Déu, Jesucrist El presbiteri (capçalera) correspon a la cap, el transsepte als braços en creu i la resta de l'edifici a la resta del cos.
El pla diví ve configurat per les formes circulars de les voltes, les cúpules, els arcs de mig punt i l'absis. el pla terrestre i humà, per les formes poligonals (Quadrats, rectangles, etc.) dels trams de les naus i del creuer, així com dels diferents alçats de les façanes.
L'església s'orienta amb la capçalera a l'est, el lloc per on surt el Sol il·luminant amb els seus raigs la vida sobre la terra. L'orientació de l'edifici no només concorda amb la imatge de Crist com a Senyor del món, sinó també perquè Crist, com Déu i cap de l'Església, és la llum que il·lumina al món.
El temple romànic obeeix a una estricta ordenació dels seus elements arquitectònics, de les seves proporcions i de la seva orientació, tot això basat en l'harmonia de les formes geomètriques simples: el quadrat, el rectangle, el cercle i el semicercle, juntament amb un elaborat sistema simbòlic de correspondències i analogies derivades de la fe cristiana.
En general, l'església romànica té forma paral.lelepípeda, orientada segons un eix est (absis) - oest (peus). L'interior ve configurat per una nau principal única i dos o més naus laterals de amplada i alçada inferiors.
En el mur interior, sobre els arcs de les naus laterals, apareix el trifori, petites finestres ornamentals amb arcs de mig punt.
La volta de la nau central amb els seus arcs de mig punt, que es repeteixen a cada tram (arcs faixons) i la il·luminació en penombra, determinen un clar sentit direccional que sembla voler arrossegar-nos, com un onatge, cap a l'absis, santuari de Déu, alhora que ens crea la sensació de recolliment i submissió.
Els arcs que comuniquen la nau central amb les laterals es donen suport, generalment, en pilars. El pes de la nau central descàrrega sobre els pilars de planta cruciforme, les naus laterals i els contraforts que la reforcen des de l'exterior, de tal manera que a cada arc faixó correspon un contrafort al
exterior. Les finestres s'obren al massís mur i solen ser de dimensions reduïdes i doble esqueixada.
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada